I passi del dialogo

Relatori:

• Cristiano Bettega

Direttore Ufficio nazionale CEI per l'Ecumenismo e il Dialogo interreligioso, Roma

• Gadi Luzzatto Voghera

Direttore Fondazione Centro di Documentazione Ebraica Contemporanea, Milano

Il percorso compiuto dal dialogo ebraico-cristiano ha svolto un ruolo epocale e rivoluzionario aprendo un cammino ancora molto lungo davanti a noi, ma i cui passi fondamentali hanno segnato la storia delle Chiese cristiane e dello stesso movimento ecumenico.

Per secoli le relazioni tra ebrei e cristiani sono state tragiche, di totale rifiuto, contaminate dall'insegnamento del disprezzo, denunciato per primo da Jules Isaac, e dalla teologia della sostituzione, sebbene già abolita dalla Lettera ai Romani (11,28-29), che nella loro espressione più radicale hanno condotto fino all'incomprensibile orrore della Shoah.

La svolta avvenne, proprio come reazione, settant'anni fa con la conferenza internazionale di Seelisberg e la costituzione di una cooperazione fattiva nella lotta contro l'antisemitismo che produsse il famoso documento, I dieci punti di Seelisberg, ispirato dallo stesso Isaac prima del suo decisivo incontro con Giovanni XXIII da cui partì l'intenzione di una dichiarazione ufficiale inserita poi in Nostra aetate.

Da qui i fermenti si susseguirono con la nascita delle Amicizie ebraico-cristiane e della Giornata per l'approfondimento e lo sviluppo del dialogo ebraico-cristiano, i viaggi dei pontefici in Terrasanta con il riconoscimento di Israele e gli storici incontri nel Tempio Maggiore di Roma. Eppure il dialogo è appena iniziato e deve procedere verso un lavoro di revisione e di approfondimento che non potrà mai esaurirsi, perché mai potremo cancellare duemila anni di incomprensione reciproca.

Oggi però possiamo cercare finalmente insieme una redenzione comune, infatti non si può essere cristiani senza la radice d'Israele perché Gesù non può essere compreso senza la fede ebraica (Rm 1,3; 9,4-5).